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个体县志还(hái)纪录了角黍的作韵母攻略最新在(zài)线阅读韵母法。乾隆《临(lín)晋县(xiàn)志(zhì)》载：“以菰叶(yè)裹粘(zhān)米食之，曰角黍(shǔ)。”民国《翼城县志》载：“以菰叶(yè)裹枣(zǎo)、米食(shí)连二本都达不到，我亏死。我从小是亲戚(qī)邻生齿中(zhōng)别人家(jiā)的小(xiǎo)孩，我(wǒ)特殊(bié)乖(guāi)特殊(bié)听话。姥爷(yé)高声语言直接(jiē)吓哭，老(lǎo)爸瞪我一眼气都不敢喘，老(lǎo)妈开家长会分(fēn)享作育(yǎng)履历都是(shì)表(biǎo)示(shì)全靠自觉，老爸更(gèng)是名牌大学的本科。二本都考不上(shàng)，我这(zhè)么多年身边(biān)群众期(qī)待全(quán)都泡汤(tāng)了。我并没有想过(guò)会辜负爸(bà)妈(mā)，他们历来不要求(qiú)我什么(me)，我就是(shì)以为(dé)辛(xīn)苦高中三(sān)年(nián)由于(wèi)一个座位号走(zǒu)到这一(yī)步(bù)我真是(shì)个傻逼，高三一年白干了。之，名曰(yuē)角黍，亦(yì)名曰粽子。”随着时间的推移，端午节又(yòu)增添了祭(jì)祀(sì)祖先的内容？(kāng)熙(xī)《汾阳县(xiàn)志》、乾隆《代州志》、道(dào)光《繁峙县志》、光绪《祁县志》、光绪《文水县志》、民(mín)国《沁源县志(zhì)》都纪录，端午(wǔ)节要祀先祖，

与元旦、中秋、冬(dōng)至一样，在家祀，也称为寝祭(jì)，不烧纸，供献时令食物。

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